非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花(huā)结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期(qī)著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事物(wù)本身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确(què)判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端(duān)猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利先祖(zǔ)是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了(le)华(huá)夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是(shì)继老子(zi)之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多(duō)变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被(bèi)人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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