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非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学(xué)派(pài)的(de)主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为邵阳学院是几本大学鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天(ti邵阳学院是几本大学ān)三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂性(xìng)，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了(le)认(rèn)知之(zhī)不易(yì)和准确(què)判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了(le)事物(wù)变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家(jiā)、哲学家和(hé)文学家(jiā)。邵阳学院是几本大学p>

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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