赶尸(shī)是(shì)苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的(de)。光听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看(k一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸àn)到(dào)一(yī)些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历史上确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人(rén)误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个(gè)特殊的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的(de)地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有(yǒu)见过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已(yǐ)，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸一(yī)个(gè)传说而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太(tài)当真。

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