徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们(men)必(bì)须要来了(le)解了解(jiě)徐(xú)太志到底是(shì)一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且(qiě)在徐太志的(de)身上还有一种魅力是(shì)让人莫(mò)名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家还是会(huì)对(duì)他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震一位有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉(jué)，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯(chě)上(shàng)关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上(shàng)壁(bì)、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中(zhōng)都有(yǒu)徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜(xī)最(zuì)后(hòu)乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到(dào)90年代(dài)，徐太(tài)志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受(shòu)到诅咒(zhòu)的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中(zhōng)的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成(chéng)了(le)最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是(shì)单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二(èr)个了。

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恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关(guān)于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就(jiù)是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太(tài)志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些(xiē)匪夷所思四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震的(de)传闻，还是要多思考(kǎo)思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站队。

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